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<\/p>\n\n\n\nBonecas negras representam apenas 6% dos modelos fabricados pelas principais marcas que comercializam esses brinquedos no Brasil, de acordo com o levantamento Cad\u00ea Nossa Boneca, feito pela organiza\u00e7\u00e3o Avante \u2013 Educa\u00e7\u00e3o e Mobiliza\u00e7\u00e3o Social. O percentual \u00e9 inferior aos 7% registrados no levantamento feito em 2018. <\/p>\n\n\n\n
O levantamento foi feito em agosto deste ano, em sites<\/em> de com\u00e9rcio virtual de 14 dos 22 fabricantes de brinquedos associados a Associa\u00e7\u00e3o Brasileira dos Fabricantes de Brinquedos (Abrinq). Segundo a pesquisa, oito sites<\/em> estavam em manuten\u00e7\u00e3o. Dentre as empresas analisadas, apenas oito possu\u00edam bonecas negras nos respectivos invent\u00e1rios. Em todos eles, segundo o estudo, a propor\u00e7\u00e3o de modelos de bonecas negras em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s bonecas brancas \u00e9 inferior a 20%.<\/p>\n\n\n\n \u201cSe sair na rua e olhar o com\u00e9rcio, voc\u00ea vai saber\u201d, diz, a psic\u00f3loga, consultora associada da Avante e uma das idealizadoras da campanha Ana Marc\u00edlio. \u201cVoc\u00ea conta as bonecas na vitrine, conta as lojas com vitrine com bonecas pretas e depois conta o n\u00famero de bonecas em cada loja, voc\u00ea vai ver que \u00e9 irris\u00f3rio\u201d, acrescenta. <\/p>\n\n\n\n O movimento Cad\u00ea Nossa Boneca nasceu do sonho de Ana Marcilio, Mylene Alves e Raquel Rocha, de verem vitrines mais diversas e brinquedos que de fato representassem a sociedade brasileira, que de acordo com o Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica (IBGE) tem 56,1% da popula\u00e7\u00e3o formada por pessoas negras. O levantamento foi feito em 2016, 2018 e agora, em 2020 e a porcentagem de modelos dispon\u00edveis no mercado pouco mudou. Em 2016 era 6,3, passando para 7% e, agora, para 6%.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ana explica que \u00e9 na inf\u00e2ncia que as crian\u00e7as constroem o imagin\u00e1rio, da\u00ed a import\u00e2ncia que, em uma sociedade majoritariamente negra, isso seja retratado como algo positivo. Ter apenas referenciais brancos, magros e loiros faz com que se entenda que esse \u00e9 o referencial de beleza. \u201cO impacto da boneca \u00e9 esse. Da boneca preta tamb\u00e9m \u00e9 esse. Imagina ter rastas, blacks<\/em>, uma diversidade de cortes e penteados afro descendentes e africanos, diversos tipos de tran\u00e7as, ter tudo isso em uma vitrine, uma vitrine toda diversificada. A crian\u00e7a vai querer ter aquele cabelo, vai achar aquele cabelo bonito\u201d, diz. <\/p>\n\n\n\n O impacto de crian\u00e7as, sejam elas brancas ou negras, terem acesso a bonecas de cores diversas pode chegar na fase adulta, ajudando a combater o racismo, de acordo com a psic\u00f3loga. \u201cSe a gente n\u00e3o tiver esse imagin\u00e1rio simb\u00f3lico, como \u00e9 que a gente vai quebrar o racismo? O racismo se materializa nas mortes que a gente tem, nas in\u00fameras vidas ceifadas precocemente, seja pela inoper\u00e2ncia do sistema p\u00fablico na sa\u00fade e educa\u00e7\u00e3o, seja nas mortes atrav\u00e9s das pol\u00edcias e mil\u00edcias, que t\u00eam dizimado as periferias. A constru\u00e7\u00e3o do imagin\u00e1rio tem tudo a ver com o n\u00famero de mortes e viol\u00eancia que a gente vive nesse pa\u00eds e no mundo afora\u201d, diz. <\/p>\n\n\n\n De acordo com o presidente da Abrinq, Syn\u00e9sio Batista da Costa, h\u00e1 uma demanda crescente e as empresas t\u00eam aumentado a produ\u00e7\u00e3o de bonecas negras. Segundo ele, cinco anos atr\u00e1s a porcentagem de modelos dessas bonecas era 0,1%. Em 2020, ele diz que essa participa\u00e7\u00e3o chega a 12%. <\/p>\n\n\n\n Segundo Costa, nem todos os modelos est\u00e3o dispon\u00edveis nos sites<\/em>, por isso n\u00e3o foram contabilizados no levantamento. Alguns ainda ser\u00e3o lan\u00e7ados. \u201cIsso \u00e9 maior sucesso de vendas, como nunca teve. Voc\u00ea n\u00e3o tem no\u00e7\u00e3o da quantidade de empresas que est\u00e3o apostando e lan\u00e7ando bonecas negras para este natal\u201d. <\/p>\n\n\n\n As f\u00e1bricas decidem os modelos com base em pesquisas de mercado, explica, Costa. \u201cN\u00e3o \u00e9 a f\u00e1brica que define qual boneca [vai produzir]. Os nosso vendedores v\u00e3o a 15 mil pontos de venda do pa\u00eds e quem define \u00e9 o lojista, com base no mercado que ele tem\u201d. <\/p>\n\n\n\n Na aus\u00eancia das grandes, as fabricantes menores conquistam o mercado. \u00c9 o caso da Amora, que desde 2016 produz bonecas negras e outros brinquedos que levam em considera\u00e7\u00e3o quest\u00f5es raciais, como quebra-cabe\u00e7as e giz de cera com diversos tons de pele. \u201cA demanda existe e a oferta \u00e9 baixa\u201d, diz Ge\u00f3rgia Nunes, idealizadora da Amora. <\/p>\n\n\n\n A ideia de criar a Amora veio quando, em 2015, Ge\u00f3rgia procurou e n\u00e3o encontrou bonecas negras para levar para uma a\u00e7\u00e3o social. Ela decidiu ent\u00e3o que ela mesma faria. \u201cA gente fala da crian\u00e7a negra ser representada no brinquedo e a partir desse espelho positivo construir um mundo onde se v\u00ea protagonista. Sem referenciais, que as representam positivamente, sem representatividade em um mundo onde maioria das bonecas \u00e9 branca, com personagens brancos, isso gera aus\u00eancia. Constr\u00f3i uma inf\u00e2ncia de aus\u00eancia, em que a crian\u00e7a n\u00e3o se v\u00ea nos lugares. Cria no imagin\u00e1rio que n\u00e3o pode acessibilizar aqueles lugares\u201d, diz. A cada boneca Amora vendida, um outro brinquedo afirmativo \u00e9 distribu\u00eddo gratuitamente para institui\u00e7\u00f5es de ensino p\u00fablico. <\/p>\n\n\n\n O retorno vem dos sorrisos, como o do Lucas, 11 anos, filho de Ana. \u201cQuando ele v\u00ea o Pantera Negra, quando ele recebeu os bonecos pretos na vida dele, voc\u00ea v\u00ea o sorriso brotar numa facilidade enorme, ele dizer \u2018parece comigo, m\u00e3e\u2019 e come\u00e7ar a colecionar os bonecos\u201d, conta a m\u00e3e.<\/p>\n\n\n\n Edi\u00e7\u00e3o: Aline Leal<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Movimento chama aten\u00e7\u00e3o pra necessidade de diversidade no setor Por Mariana Tokarnia – Rep\u00f3rter da<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3162,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-3161","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3161"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3161\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3163,"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3161\/revisions\/3163"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3162"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fabrica\u00e7\u00e3o crescente <\/h2>\n\n\n\n
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