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<\/p>\n\n\n\nO Samb\u00f3dromo do Rio de Janeiro, na Avenida Marqu\u00eas de Sapuca\u00ed, recebe hoje (17) e amanh\u00e3 os desfiles da S\u00e9rie Ouro, da Liga das Escolas de Samba. Pela S\u00e9rie Ouro – respons\u00e1vel pela abertura oficial do carnaval na Marqu\u00eas de Sapuca\u00ed e principal grupo de acesso ao desfile principal -, se apresentar\u00e3o escolas tradicionais como Uni\u00e3o da Ilha, S\u00e3o Clemente, Est\u00e1cio de S\u00e1 e Imp\u00e9rio da Tijuca. A disputa pelo t\u00edtulo promete ser acirrada: 15 escolas v\u00e3o disputar a ta\u00e7a e somente uma vai garantir o acesso, em 2024, ao grupo de elite, junto com as agremia\u00e7\u00f5es do Grupo Especial.<\/p>\n\n\n\n
Os ingressos de arquibancada para os desfiles da S\u00e9rie Ouro est\u00e3o \u00e0 venda desde o dia 9, no estande de atendimento montado na Avenida Salvador de S\u00e1, atr\u00e1s do Setor 11 do Samb\u00f3dromo, de segunda \u00e0 sexta-feira, das 10h \u00e0s 16h. O valor \u00e9 de R$ 25, \u00e0 exce\u00e7\u00e3o do Setor 9, que custa R$ 50.<\/p>\n\n\n\n
A Liga-RJ estima um p\u00fablico m\u00e9dio de 120 mil pessoas por dia, entre espectadores nas arquibancadas e camarotes, integrantes dos desfiles, profissionais do carnaval e de outras \u00e1reas. A S\u00e9rie Ouro era conhecida como Grupo de Acesso. A nova nomenclatura passou a valer em 2021, ap\u00f3s mudan\u00e7a promovida pela Liga Independente das Escolas de Samba do Rio de Janeiro (Lierj).<\/p>\n\n\n\n
Sexta (17) <\/p>\n\n\n\n
Arranco do Engenho de Dentro <\/p>\n\n\n\n
Enredo: Espinguela, ch\u00e3o do meu terreiro<\/p>\n\n\n\n
Na figura do l\u00edder religioso, compositor, jornalista, arengueiro e um dos fundadores da Mangueira, Z\u00e9 Espinguela, a agremia\u00e7\u00e3o que festeja 50 anos de funda\u00e7\u00e3o, vai mostrar o nascimento dos desfiles das escolas de samba. Evento que come\u00e7ou em seu terreiro, no Engenho de Dentro, onde hoje est\u00e1 a quadra da escola. O enredo \u00e9 de autoria do carnavalesco Ant\u00f4nio Gonzaga.<\/p>\n\n\n\n
Lins Imperial<\/p>\n\n\n\n
Enredo: Madame Sat\u00e3, resistir para existir<\/p>\n\n\n\n
A agremia\u00e7\u00e3o vai levar para a Sapuca\u00ed a hist\u00f3ria de Jo\u00e3o Francisco dos Santos, o Madame Sat\u00e3, carioca ic\u00f4nico da primeira metade do s\u00e9culo 20, em forma de manifesto. Nordestino, preto e homossexual, o \u201cbicha malandro\u201d fez da Lapa, no centro do Rio, o seu mundo. Na vis\u00e3o dos carnavalescos Edu Gon\u00e7alves e Ray Menezes, ele \u00e9 s\u00edmbolo de “reexist\u00eancia” e vai ao encontro de enredos que celebram personalidades negras.<\/p>\n\n\n\n
Acad\u00eamicos de Vig\u00e1rio Geral<\/p>\n\n\n\n
Enredo: A fant\u00e1stica f\u00e1brica da alegria<\/p>\n\n\n\n
O enredo dos carnavalescos Alexandre Costa, Lino Sales e Marcus do Val conta a vida do menino Samir, cria da comunidade, que sempre sonhou em encontrar o bilhete premiado e realizar todas as suas fantasias. A ideia \u00e9 conduzir o p\u00fablico numa viagem a momentos de alegria, pelo simples prazer de ser feliz, despreocupado como uma crian\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
Est\u00e1cio de S\u00e1<\/p>\n\n\n\n
Enredo: S\u00e3o Jo\u00e3o, S\u00e3o Lu\u00eds, Maranh\u00e3o! Acende a fogueira do meu cora\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n
Em uma f\u00e1bula, o carnavalesco Mauro Leite vai mesclar o pag\u00e3o e o religioso no encontro entre S\u00e3o Jo\u00e3o e S\u00e3o Luiz, por meio de uma f\u00e1bula. Eles se encontram no c\u00e9u e decidem vir \u00e0 Terra na companhia de outros santos, com a miss\u00e3o de aben\u00e7oar o festejo junino do Maranh\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Unidos de Padre Miguel<\/p>\n\n\n\n
Enredo: Bai\u00e3o de mouros<\/p>\n\n\n\n
A escola far\u00e1 um paralelo entre o deserto e o sert\u00e3o, a m\u00fasica, o chap\u00e9u do cangaceiro, leques e guarda-s\u00f3is, o uso de tapetes e as janelas quadriculadas e os azulejos, do com\u00e9rcio do mascate ao gib\u00e3o que cobre um cabra, fazendo um passeio pela Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica conquistada por \u00e1rabes do Norte da \u00c1frica e o dom\u00ednio mouro no Nordeste. Os carnavalescos Edson Pereira e Wagner Gon\u00e7alves pretendem retratar a influ\u00eancia\/interfer\u00eancia \u00e1rabe, moura e mu\u00e7ulmana na regi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Acad\u00eamicos de Niter\u00f3i<\/p>\n\n\n\n
Enredo: Carnaval da vit\u00f3ria<\/p>\n\n\n\n
A agremia\u00e7\u00e3o vai apresentar o enredo desenvolvido pelo carnavalesco Andr\u00e9 Rodrigues, usando como fio condutor a comemora\u00e7\u00e3o dos 450 anos da cidade de Niter\u00f3i. Assim como o Carnaval da vit\u00f3ria, de 1946, que marcou o retorno dos festejos ap\u00f3s o fim da II Guerra Mundial e foi um momento de revolu\u00e7\u00e3o e de estabelecimento de paradigmas para o carnaval niteroiense, o enredo tamb\u00e9m tem a for\u00e7a de ser uma pedra base, sobre a qual ir\u00e1 se edificar a funda\u00e7\u00e3o da escola.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Clemente<\/p>\n\n\n\n
Enredo: O achamento do velho mundo<\/p>\n\n\n\n
De retorno \u00e0 S\u00e3o Clemente, o carnavalesco Jorge Silveira prop\u00f5e uma viagem no tempo, de um jeito divertido e irreverente. Na vis\u00e3o da escola, os povos origin\u00e1rios do pa\u00eds v\u00e3o fazer o caminho inverso dos descobridores, da Praia de Botafogo, na zona sul do Rio, direto para a Europa.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e1bado (18) <\/p>\n\n\n\n
Uni\u00e3o de Jacarepagu\u00e1<\/p>\n\n\n\n
Enredo: Manuel Congo, Mariana Crioula, os her\u00f3is da liberdade no Vale do Caf\u00e9<\/p>\n\n\n\n
Os carnavalescos Lucas Lopes e Rodrigo Meiners v\u00e3o contar a hist\u00f3ria de Manuel Congo, que liderou a maior rebeli\u00e3o de escravizados no Vale do Para\u00edba, em Paty do Alferes, e Mariana Crioula, que participou do mesmo movimento, sendo aclamada a rainha do quilombo formado pelos negros fugitivos \u201cpertencentes\u201d ao capit\u00e3o-mor de ordenan\u00e7as Manuel Francisco Xavier.<\/p>\n\n\n\n
Unidos da Ponte<\/p>\n\n\n\n
Enredo: Liberte nosso sagrado: o legado ancestral de M\u00e3e Meninazinha de Oxum<\/p>\n\n\n\n
Os carnavalescos Rodrigo Marques e Guilherme Diniz v\u00e3o abordar a saga contra o racismo religioso de uma das mais importantes yalorix\u00e1s do Brasil: M\u00e3e Meninazinha de Oxum. O enredo celebra tamb\u00e9m a liga\u00e7\u00e3o da m\u00e3e de santo com a cidade de S\u00e3o Jo\u00e3o do Meriti, sede da agremia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Unidos de Bangu<\/p>\n\n\n\n
Enredo: Aganj\u00fa, a vis\u00e3o do fogo, a voz do trov\u00e3o no Reino de Oyo<\/p>\n\n\n\n
O carnavalesco Robson Goulart vai contar a hist\u00f3ria do quinto alafim (rei) no Imp\u00e9rio de Oy\u00f3, filho de Ajac\u00e1, neto de Orani\u00e3 e sobrinho de Xang\u00f4. Representa\u00e7\u00e3o m\u00e1xima do poder de Olorum. No Brasil, o orix\u00e1 carrega algumas caracter\u00edsticas de Xang\u00f4 e representa tudo que \u00e9 explosivo, que n\u00e3o tem controle, sendo a personifica\u00e7\u00e3o dos vulc\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
Em Cima da Hora<\/p>\n\n\n\n
Enredo: Esperan\u00e7a, presente!<\/p>\n\n\n\n
O enredo desenvolvido pelos carnavalescos Marco Antonio Falleiros e Carlos Eduardo vai contar a hist\u00f3ria de Esperan\u00e7a Garcia, mulher negra escravizada que, no s\u00e9culo 18, no Piau\u00ed colonizado, ergueu-se como voz da resist\u00eancia e lutou contra os terrores da escraviza\u00e7\u00e3o. Esperan\u00e7a aprendeu a ler e a escrever, e usou o saber como arma de enfrentamento: redigiu uma carta denunciando os horrores do Piau\u00ed escravocrata e as viol\u00eancias que sofria, documento hoje considerado uma das primeiras cartas de Direito.<\/p>\n\n\n\n
Unidos Porto da Pedra<\/p>\n\n\n\n
Enredo: A inven\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia, um del\u00edrio do imagin\u00e1rio de J\u00falio Verne<\/p>\n\n\n\n
Baseado no livro A Jangada: 800 l\u00e9guas pelo Amazonas<\/em>, o carnavalesco Mauro Quintaes vai promover uma aventura delirante do escritor franc\u00eas J\u00falio Verne – pai da fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica e de fantasia. O escritor, que jamais pisou em solo brasileiro, vai, pelas m\u00e3os da Unidos do Porto da Pedra, fazer uma fascinante viagem pela Amaz\u00f4nia.<\/p>\n\n\n\n Uni\u00e3o da Ilha do Governador<\/p>\n\n\n\n Enredo: O encontro das \u00e1guias no templo de Momo<\/p>\n\n\n\n O carnavalesco Cah\u00ea Rodrigues vai prestar uma homenagem \u00e0 madrinha da escola insulana, a Portela, que completa 100 anos de funda\u00e7\u00e3o em 2023. Juntas, as \u00e1guias – s\u00edmbolo da Portela e da Uni\u00e3o da Ilha do Governador – voar\u00e3o juntas para resgatar a magia e a alegria do carnaval na Sapuca\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Imp\u00e9rio da Tijuca<\/p>\n\n\n\n Enredo: Cores do ax\u00e9<\/p>\n\n\n\n Os carnavalescos J\u00fanior Pernambucano e Ricardo Hessez desenvolveram um enredo sobre o universo religioso afro-brasileiro, baseado nas obras do pintor e escultor Caryb\u00e9. Para a tradi\u00e7\u00e3o nag\u00f4-iorub\u00e1, o ax\u00e9 \u00e9 a energia vital que est\u00e1 presente no universo desde sua cria\u00e7\u00e3o. E com maestria, entre ritos e celebra\u00e7\u00f5es do terreiro, festas e aglomera\u00e7\u00f5es das ruas, v\u00e1rios momentos repletos de energia (ax\u00e9) ganharam contorno nas obras do artista.<\/p>\n\n\n\n Inocentes de Belford Roxo<\/p>\n\n\n\n Enredo: Mulheres de barro<\/p>\n\n\n\n O carnavalesco Lucas Milato vai contar na Sapuca\u00ed a hist\u00f3ria das paneleiras capixabas, da regi\u00e3o de Goiabeiras Velha, regi\u00e3o de Vit\u00f3ria, no Esp\u00edrito Santo. Donas de um saber que existe h\u00e1 mais de 400 anos, elas receberam das m\u00e3os das mulheres ind\u00edgenas o poder ancestral da arte e as t\u00e9cnicas utilizadas na confec\u00e7\u00e3o de panelas de barro vindas dos povos Tupi-Guarani e foram passadas de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o entre as tribos. Defendendo a import\u00e2ncia dessa arte, o grupo de mulheres lutou por espa\u00e7o na sociedade e na cultura capixaba. Hoje, o saber das paneleiras \u00e9 reconhecido como patrim\u00f4nio cultural imaterial.<\/p>\n\n\n\n Como chegar ao Samb\u00f3dromo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para acessar o Samb\u00f3dromo \u00e9 recomendada a utiliza\u00e7\u00e3o de transporte p\u00fablico coletivo regulamentado:<\/p>\n\n\n\n Metr\u00f4: o p\u00fablico destinado aos setores pares deve utilizar as esta\u00e7\u00f5es Cidade Nova, Est\u00e1cio e Pra\u00e7a Onze. Para os setores \u00edmpares, deve ser utilizada a esta\u00e7\u00e3o Central do Brasil.<\/p>\n\n\n\n Trem: para ambos os lados da Sapuca\u00ed, utilizar a esta\u00e7\u00e3o Central do Brasil.<\/p>\n\n\n\n \u00d4nibus de linhas regulares: mais de 50 linhas passam pela \u00e1rea do evento, procedentes de diversas regi\u00f5es da cidade.<\/p>\n\n\n\n A prefeitura tamb\u00e9m recomenda que seja evitada a circula\u00e7\u00e3o de carro no centro da cidade e que se busque rotas alternativas, devido ao grande n\u00famero de interdi\u00e7\u00f5es na regi\u00e3o, com especial aten\u00e7\u00e3o nesta sexta-feira (17) e s\u00e1bado (18), dias em que ocorrer\u00e3o os deslocamentos de carros aleg\u00f3ricos para os desfiles na Sapuca\u00ed. O Poder P\u00fablico alerta para os locais de proibi\u00e7\u00e3o de estacionamento e aten\u00e7\u00e3o aos hor\u00e1rios de restri\u00e7\u00f5es, pois os carros estacionados em locais irregulares estar\u00e3o sujeitos a reboque.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O Samb\u00f3dromo do Rio de Janeiro, na Avenida Marqu\u00eas de Sapuca\u00ed, recebe hoje (17) e<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":53693,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-53692","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-outras-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53692","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53692"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53692\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53694,"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53692\/revisions\/53694"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53693"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tvc16.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}